杜甫云：“挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤”。
今天，就讲一讲射杀之刑。
游戏《古墓丽影》中大美女用弓箭杀人的镜头也极具美感。
电影《启示录》（年）中的不少用弓箭射杀镜头更是让人看得过瘾。
但在开篇之前，我们不妨先扯扯淡。
二战时期有个很牛掰的人物，跟《血战钢锯岭》里那位名叫戴斯蒙德·道斯的士兵很像，也是战场上的“另类”。他拒绝带热兵器上战场，坚持携带冷兵器，仅靠一把苏格兰阔剑和一副英格兰长弓就上阵杀敌。他曾用手里的冷兵器俘获了42名德国士兵和一门迫击炮，两次获得英国政府颁发的杰出服役勋章。
这个人就是英国的陆军中校杰克·丘吉尔(JackChurchill)。
杰克·丘吉尔，年出生在当时的英国殖民地锡兰（一说出生于香港，他的父亲和祖父都在香港担任公务员，并且他有三个兄弟也在香港出生，他的家族在年返回香港）。由于家族关系，丘吉尔在马恩岛威廉国王学院接受教育，年毕业于桑赫斯特皇家军事学院，并在曼彻斯特军团服役于缅甸。在此期间，他十分喜欢箭术。丘吉尔于年离开军队，去到肯尼亚内罗毕担任报纸编辑，并担任男性模特。他利用自己的射箭和风笛天赋在年的电影“巴格达的小偷”中扮演了一个小角色。并在年代表英国参加了在奥斯陆举行的世界射箭锦标赛，并取得了不错的成绩。
如果不是二战的爆发，杰克·丘吉尔很可能会成为一名出色的射箭运动员。二战爆发后，他应征入伍，加入英国远征军远赴法国参战。进入军营第一天，他右手拿着一把苏格兰阔剑，左手握着一副英格兰长弓，后面背着箭筒。长官一脸懵逼地问他为什么带这些兵器参军，杰克·丘吉尔傲娇地说：“长官，我认为作为一名现役军官，不带剑上战场是违反军人的着装规定的！”。
面对杰克·丘吉尔的回答，长官一时不知说什么好。
杰克·丘吉尔
年5月，杰克·丘吉尔和他的冷兵器迎来了第一次战斗。
那天，他奉命带领一个小队去伏击德国的一支巡逻队。到达伏击阵地时，杰克·丘吉尔对下面的士兵说：“你们看到攻击信号就一起开火，攻击信号就是：我会用箭射杀一位德国士兵。”
听到杰克·丘吉尔要用箭射杀德军，士兵们心里多少还是有点懵。正当士兵们还在怀疑之际，只见巡逻队里的一位德国士兵就被杰克·丘吉尔的箭击倒了，士兵们于是赶紧开火射击，德国的这支巡逻队顷刻间就被消灭殆尽。因为在这次战斗中的出色表现，杰克·丘吉尔荣获了英国政府颁发的“杰出服役勋章”。
年7月，杰克·丘吉尔和他的冷兵器迎来了一生中最辉煌的一次战役。
那天，他带领两支突击队在西西里岛的卡塔尼亚登陆。登陆后，他俘获了一个德国观察哨的士兵，通过这位德国士兵，他带领突击队成功渗透到了这个城镇。杰克·丘吉尔仅凭借冷兵器就抓住了这个镇的最高指挥官。这位德军指挥官面对手持冷兵器的杰克·丘吉尔显然有些懵，心想：这都什么年代了，还有人携带中世纪的装备上战场。与此同时，杰克·丘吉尔又俘获了驻扎在此的42名德国士兵和众多武器装备，其中包括一门迫击炮。由于表现出色，杰克·丘吉尔又一次获得了“杰出服役勋章”。
年，杰克·丘吉尔在南斯拉夫作战，不幸被俘，随后被送到柏林审讯，然后就被转移到萨克森豪森集中营。被俘期间，他两次试图越狱逃跑，第一次失败，第二次成功逃脱。所谓逃脱，其实是被被美国人解救的。逃脱后，第二次世界大战已基本结束，一心想重回战场杀敌的他带着些许遗憾回到了英国，退休后，他的怪癖仍在继续。他喜欢在泰晤士河上航行燃煤船只，并使用无线电遥控模型战舰。杰克·丘吉尔直到年才去世。由此可见，在现代战争中弓箭仍有热兵器所不及之处。
一九六三年，在山西朔县峙峪村发掘了一枚旧石器时代晚期的打制石镞。那处遗址经放射性碳素测定年代，为距今二万八千九百四十五年。这枚石镞长约二点八厘米，用薄燧石片制成，加工精细，前锋锐利，看来人类最初懂得使用弓箭的年代，要比懂得制作这种较精细的石镞的时代，还要早得多，至少也是距现在三万年以前的事。由此可见，在中国遥远的旧石器时代晚期就发明了弓箭，弓箭作为狩猎工具得以普及，但作为军队打仗重要武器，是在新时期晚期了。（参见网络文章《解谜:作为狩猎工具的弓箭是几时成为杀人兵器的？》）
没错，用弓箭射杀敌人，在古代战场上是最常见的手段。冷兵器时代，弓箭手一手握弓，一手持箭，或沉着冷静，或迅猛快捷，以远距离的射击作为主要攻击手段，将敌人消灭在百步之外。《战国策?西周策》记载了百步穿杨的故事：“楚有养由基者，善射；去柳叶百步而射之，百发百中。”，射艺之高由此可见。
自古以来的中国武艺就流传着这么一句话：“武艺一十八般，唯有弓矢第一”。“后羿射日”（见《山海经》），亦间接说明了我国制作使用弓箭的起源之早。“仰手接飞猱，俯身散马蹄”形容的是弓箭手的从容；“万人齐指处，一雁落寒空”形容的是射艺的高超；“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”描述的是弓箭手的身姿。。。。如此等等，不胜枚举的古代诗词在赞美射艺的时候，都是不遗余力的，都是穷形尽相的。
弓箭
这里我先抖一抖几个知识。（都是百度上查得到的）。
一、弓箭乃古代五兵之一。
《周礼·夏官·司兵》：“掌五兵五盾。”郑玄注引郑司农云：“五兵者，戈、殳、戟、酋矛、夷矛也。”此指车之五兵。步卒之五兵，则无夷矛而有弓矢。见《司兵》郑玄注。
《谷梁传·庄公二十五年》：“天子救日，置五麾，陈五兵五鼓。”范宁注：“五兵：矛、戟、钺、楯、弓矢。”
《汉书·吾丘寿王传》：“古者作五兵。”颜师古注：“五兵，谓矛、戟、弓、剑，戈。”中国西周和春秋时期军队装备的一组兵器的合称。
关于五兵的记载，最早见于《左传》昭公二十七年（公元前），楚国的子恶筵请令尹子常，曾“取五甲五兵……帷诸门左”。五兵又有车兵五兵与步兵五兵之分。
《周礼·夏官》说：“军事，建车之五兵。”据《考工记·庐人》（据考证成书于春秋末期）记载，车兵五兵为戈、殳、戟、夷矛、酋矛，这五种兵器都插放在战车的车舆上，供甲士在作战中使用。
据《周礼·夏官·司右》郑玄注所引《司马法》记载，步兵五兵为弓矢、殳、矛、戈、戟。其中殳、矛较长，戈、戟较短，弓矢是远射兵器。它是当时步兵的基本编制单位──伍的兵器装备。当时认为，由这五种兵器构成的梯次配置的组合体，可以充分发挥多种兵器协同的威力，即《司马法》所阐明的“兵惟杂”，“兵不杂则不利”的原则。战国以后，兵器的种类增多，五兵的含义逐渐变化。
《谷梁传》鲁庄公二十五年的注认为，五兵是“矛、戟、钺、楯、弓矢”;唐杜佑撰《通典》及萧吉《五行大义》引《周书》称，五兵是“弓、戟、矛、剑、楯”。因此五兵一词逐渐成为对兵器的泛称，如《荀子·儒效篇》说，“反而定三革，偃五兵”，即是此例。
明王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》：“公（袁可立）善五兵，愤恨曰：“临患而缩朒，耻也。”命蹶张之士传飨，持一灵姑钚大暑中趋贼。”
弩
二、弓箭的变种
1：旧石器晚期发明了弓，商周时期发明了弩。春秋战国时期，弩成了常见兵器。
弩亦弓属，相传为黄帝所造，亦名窝弓、其发矢不仗人力，而用机括，力强而及远，较弓为烈，猎人恒设置丛莽阊，使虎豹等误践其机而中矢。
《孙子兵法.作战》中即已将弩和甲盾等一起列为重要的作战物资。到战国时期弩更是广泛的运用于军事之中也从战国早期的擘张弩（即用臂力开的弩），《孙膑兵法》中称这种弩“发于肩膺之间，杀人百步之外”；发展到战国晚期出现的蹶张弩：如韩魏的十二石弩（射六百步）等，这些弩因为必须使用更强的力量才能张开，就要求“弩机”更坚固，开始在“弩机”外加装“铜郭”强化机糟。这一时期弩在战争中运用的更普遍，如韩国的精兵就被称为“披坚甲，持劲督”（弩的一种叫法）；魏选武卒，考核的要求之一就是要能够挽十二石弩。
以机械发射的弓，称为弩，它是一种装有臂的弓，主要由弩臂、弩弓、弓弦和弩机等部分组成。虽然弩的装填时间比弓长很多，但是它比弓的射程更远，杀伤力更强，命中率更高，对使用者的要求也比较低，是古代一种大威力的远距离杀伤武器。强弩的射程可达米，特大型床弩的射程可达千米。按张弦的方法不同，可分为臂张弩、踏张弩和腰张弩等，还有能数箭齐射或连射的连弩和装有数把弩弓的床弩。
弩是一种致命的武器，之所以被普遍使用，是因为不需要太多的训练就可以操作，即使是新兵也能够很快地成为用弩高手，而且命中率奇高，足以杀死一个花了一辈子时间来接受战斗训练的装甲骑士。某些时候（尤其是以骑士为对象），弩弓被认为是一种不正当的武器，因为它只需要很少的技巧即可操作。英国的理查一世（狮心王理查）就曾经两次被弩箭射中，并在第二次伤重不治。如此一个大人物竟然死在一个普通或低等的士兵之手，对于贵族来说简直骇人，为此，在十二世纪时，教皇就曾尝试以残忍为理由禁止弩的使用。
汉·刘熙《释名·释兵》：“弩，怒也，有执怒也。其柄曰臂，似人臂也。钩弦者曰牙，似齿牙也。牙外曰郭，为牙之规郭也。下曰县刀，其形然也。含括之口曰机，言如机之巧也，亦言如门户之枢机开阖有节也。”
弩
2：弓箭的高级变种
战国时期有四弩：夹弩、瘦弩、唐弩和大弩。
夹弩、瘦弩较轻便，发射速度快，多用於攻守城垒；唐弩、大弩是强弩，射程虽远，但发射速度较慢，多用於车战和野战。
《战国策·韩策一》：“天下强弓劲弩，皆自韩出，溪子、少府、时力、距来，皆射六百步外。”许慎注《淮南子·真篇》：“南方溪子蛮夷柘弩，皆善材。韩有溪子弩。”少府，官府名，少府所造之弩。时力，作之得时，力倍於常，故名时力。距来，当为距黍，《荀子·性恶篇》：“繁弱、钜黍，古之良弓也。”
《汉书·艺文志·兵书略》：《望远连弩射法具》十五篇。
汉代的弩，有用双臂拉开的“擘张弩”，和用脚踏的“蹶张弩”两种。
诸葛亮在蜀时，曾制造一种连弩，称为元戎，弩箭用铁制，长八寸，将十枝箭放在一个弩槽里，扣一次板机，就可由箭孔向外射出一枝，弩槽中的箭随即又落下一枝入箭膛上，再上弦，又可继续射出。
晋代的弩较汉代大，有“万钧神弩”之号。如晋安帝义熙六年十二月（公元）刘裕用万钧神弩，连破卢循。
宋神宗熙宁元年（公元一0六八），李宏发明踏张弩，名叫神臂弓，《宋史》说：“身长三尺二寸，弦长二尺五寸，箭木羽长数寸，射三百四十余步，入榆木半箭。”具有射程远，重量轻的优点，所以一直流传到明代。
北宋时，床弩盛行，《武经典要》载有双弓的双弓床弩、大合蝉弩、斗子弩和三弓的手射弩、三弓弩。明代末年，弩渐衰落，清朝军队已经不用为战斗武器了。
北宋的床弩
以上说了这么多有关弓箭的废话，都不足观。作为战场上射杀敌人的弓箭，是何时用作刑具的呢？
“射杀”之刑，始于西汉。
《汉书?王尊传》：初元中，举直言，迁虢令，转守槐里，兼行美阳令事。春正月，美阳女子告假子不孝，曰：“儿常以我为妻，妒笞我。”尊闻之，遣吏收捕验问，辞服。尊曰：“律无妻母之法，圣人所不忍书，此经所谓造狱者也。”尊于是出坐廷上，取不孝子悬磔著树，使骑吏五人张弓射杀之，吏民惊骇。
翻译成现代汉语，这段话的意思就是：
汉元帝初元年间，王尊任美阳（今陕西武功西南）县令，该县有个妇女控告他的义子不孝，说这位义子要以她为妻，若不顺从就予以毒打。王尊审理此案，派吏调查属实，将那义子逮捕，吊在树上，王尊亲自监刑，让五百名骑士张弓搭箭，把他射死。官吏和百姓们看到这种情景，无不惊骇。
射杀之刑
那么是不是就此可以说王尊就是“射杀之刑”的创始者呢？
也不可以这么武断！
因为射杀乃法外之刑，使用较为随意。也许在他之前就已有人用射杀之刑处死过犯人了，只是我们找不到有关的文字记录而已。
有文字记载，自王尊用弓箭杀人开始，接下来的朝代就有了名正言顺的玩法了。比如：
春秋时，晋灵公夷皋奢侈而暴虐，他聚敛民财建造百尺高台，雕墙绘梁，极其华丽。他常站在高台上用弹子击打台下过往行人，看见人们惊慌走避则以为快乐。注意，晋灵公这么大的人，也玩弹子，而且玩得很嗨，跟我们小时候的快乐差不多。算了，毕竟他还没弹死人，就不必骂他了。
晋灵公
三国时，魏国的齐王曹芳也喜欢用弹子打人。他看见朝臣令狐景不顺眼，就用弹子打他的头部和眼睛，令狐景竟然任他击打，不肯躲避。清商丞庞熙直言进谏，曹芳又用弹子打庞熙。不得不说，快乐的游戏需要配合。没办法，权力发作的时候，所向披靡。作为臣子，如果敢于说不好玩，估计脑袋就会搬家，与其掉脑袋，被人弹几下也算不了什么。
东晋安帝司马德宗在位时，瑯琊内史孙无终为人贪横，姬妾中有人违拂他的意旨，他就取弹子弹她们的脸。
十六国时，后赵石虎喜游猎，善击弹，左右手都能发射，发则必中，他常用弹子随意打人，军中将士们都非常怕他。
北齐时，南阳王高绰任定州刺史时，也曾仿效当年的晋灵公，建筑高楼，在楼上用弹子打人。
唐初，高祖李渊的第二十二个儿子滕王李元婴更是无赖，他任金州刺史时，每逢农忙季节就带领侍从到乡间游玩，一路上看见行人就取出随身所带的弹子击打，行人纷纷躲避，李元婴则纵情大笑。
后废帝刘昱
南朝宋元徽年间，后废帝刘昱凶残无道。不过，这个所谓的后废帝，在当政时候还只是个未成年的孩子。但刘昱生性好杀，平时喜怒无常。刚即位时，内畏太后，外惮大臣，不敢过于放纵，后来便越来越无所顾忌。从元徽四年起，与左右解僧智、张五儿经常夜出承明门，夕去晨返，晨出幕归，从者皆持鋋矛，行人男女及犬马牛驴，逢上便刺。民间畏惧，白天不敢开门，晚上行人绝迹。并置棍棒数十根，各有名号，针锤凿锯，不离左右，用以击脑、锤阴、剖心，日杀数人，见卧尸流血，方觉开心。常常杀人之后，亲自切割。一日无事，便觉惨惨不乐。又在耀灵殿上养驴数十头，将自己所乘的马养在御榻侧。有一次，他竟要以领军将军萧道成（后来的齐高帝）的肚脐作为箭靶练习射箭，左右劝用骨簇（雹箭是一种不带镞箭头的演习所用的箭支，不会伤人），一箭射中肚脐，萧道成才免于一死。刘昱又曾亲自磨刀说：“翌日杀萧道成。”后来，刘昱又叫人用木头刻成萧道成的摸样，在木人的肚皮上画出箭靶，他叫侍从们都用箭来射。萧道成十分忧惧，秘密与袁粲、褚渊商量废去刘昱，褚渊不说话，袁粲不同意。萧道成寄书给儿子萧赜，让他暗中准备。越骑校尉王敬则密结萧道成，夜里穿着黑衣服，匍匐在路上听察刘昱的行踪。是年七月七日乞巧节，刘昱临睡前吩咐身边的侍从杨玉夫说：“你在庭院里等着织女渡河，看见了立刻报告我，看不见就杀你。”牛郎织女相会只是一个神话，哪里看得见，杨玉夫十分恐惧，在刘昱熟睡的时候用刀子杀了他，当时刘昱十五岁。
权万纪
唐初，唐太宗的第五个儿子李祐横行不法，他的长史权万纪经常直言进谏，李祐特别忌恨他，贞观十七年（），权万纪奉诏入京，李祐派亲信燕弘亮追到途中，用箭把他射死。
武则天时，和亲使者杨齐庄和另外一名官员段瓒被匈奴拘禁，段瓒约杨齐庄一同逃走，杨齐庄害怕事情不成而遭祸，段瓒便一人先逃了回来，受到武则天的奖赏。不久，杨齐庄也回到京师，武则天怀疑他通敌，传旨让王懿宗审理此案。王懿宗素以酷暴著称，他主张将杨齐庄处死，并得到武则天的准许。于是，王懿宗把杨齐庄带到洛阳天津桥南，截断手足，高吊起来，命令段瓒用箭射他。段瓒三发三中，接着又有段瑾取箭射他，也射中他的身体。王懿宗又命令诸司百官都一齐用箭射他。一刹时，杨齐庄的身体中了数十箭，像只刺猬似的，但他的嘴唇仍在微微翕动，好像还有一口气。王懿宗又命令把杨齐庄放下来，用刀刺入胸膛，再向下剖开肚子，取出心脏，杨齐庄才死去。
这个故事，有人说的很清楚。
这里必须搬个砖头过来。
武周时期，杨齐庄实在算不得一个人物。作为一名武官，杨齐庄不过是右武卫（十六卫之一）的一名郎将，地位远低于上将军、大将军（从二品）、将军（正三品），也低于长史、参军、中郎将，其品阶顶多是从四品，而且多为虚职。
杨齐庄，新旧《唐书》称之为杨鸾庄，生年籍贯不详，早期经历不详，在政治舞台上一直默默无闻。像杨齐庄这样的中级武官，随便一抓就是一大把。不过，杨齐庄有一颗好强的心，他一直努力钻营，希望能够出人头地。
后来，机会真的来了。
圣历元年（年）六月，突厥可汗默啜请求与李唐和亲，想把女儿嫁给武则天的儿子。此时，默啜正帮助武则天平叛，武则天虽然不怎么同意这门亲事，但又不好拒绝，于是命侄孙淮阳王武延秀前往突厥，纳默啜女为妃。
武延秀纳王妃，是涉及突厥、李唐两国的政治事件，讲究排场，派谁去迎亲呢？经人举荐，杨齐庄加入迎亲团队，配合阎知微出使突厥。对此，《资治通鉴》有载，“六月，甲午，命淮阳王武延秀下突厥，纳默啜女为妃；豹韬卫大将军阎知微摄春官尚书，右武卫郎将杨齐庄摄司宾卿，赍金帛巨亿以送之”。
默啜对武延秀的身份很不屑一顾，认为这是武则天有意捉弄他，于是喜事变成了坏事。愤怒之下，默啜扣押武延秀以及阎知微、杨齐庄等人，并叫嚣发兵攻打李唐。身处困境，阎知微归顺了突厥，而杨齐庄等人却想逃走。不过，杨齐庄这人胆小，瞻前顾后，表现得优柔不决，故回国比别的官员晚了些时日。
之所以回国晚，是因为杨齐庄有心事。早年，有算命先生对杨齐庄说，“位至三品，有刀箭厄”。杨齐庄身为司宾卿，从三品，此次又遇到突厥反目，以为自己在劫难逃，故行动迟缓，唯恐死在刀箭之下。事实上，杨齐庄的确逃得很艰难，最终死里逃生，“庄走出被赶，砍射不死，走得脱来”（《朝野佥载》）。
刀砍箭射，正应了算命先生所说的“有刀箭厄”四个字。杨齐庄以为这一劫算是过去了，大难不死，必有后福，谁料他艰难回国后，仍难免一死。
杨齐庄刚赶到京城，武则天就对他采取了措施，下令将其交由河内王武懿宗拷打审讯，搞清楚其在突厥这些天做了什么。武懿宗素来心狠手黑，见武则天疑心，便添油加醋，煽风点火，奏请武则天杀掉杨齐庄，罪名是其在归国的问题上心怀犹豫，立场不够坚定。武则天也觉得杨齐庄该杀，于是判了死刑。
与杨齐庄同判死刑的还有一度变节却又归来的阎知微。死刑，由武懿宗监督执行。据《资治通鉴》记载，“太后命磔于天津桥南，使百官共射之”，二人很快就被射成了刺猬。阎知微登时毙命，而杨齐庄却仍在挣扎，“既射之如猬，气殜殜未死”。见状，武懿宗“乃决其腹，割心，投于地，犹趌趌然跃不止”。
身受乱箭，又遭剖心，杨齐庄之死亡方式，在中国历史上恐怕独一份。《朝野佥载》记载更刺激，“引（杨齐庄）至天津桥南，于卫士铺鼓格上，缚磔手足，令段瓆先射。三发皆中，又段瑾射之中，又令诸司百官谢，箭如猬毛，仍气弽弽然微动。即以刀当心直下，破至阴，剖取心掷地，仍趌趌跳数十回”。
早年，算命先生说杨齐庄“位至三品，有刀箭厄”，最终得以应验。杨齐庄的生命力很强，甚至被剖腹剜心后，心脏被扔到地上依然怦怦直跳。可怜杨齐庄没有死在突厥人的刀箭下，却死在了武周统治者的乱箭屠刀下。
——（文章来自网络，文/刘秉光。）
杨七郎被潘仁美乱箭穿心
辽代刑法规定，有一种处死方式曰“射鬼箭”，就是乱箭把人射死。辽太祖耶律阿保机七年（）六月，养子涅里思参与叛乱，太祖下令用鬼箭把他射杀。天赞二年（），太祖讨平叛贼奚胡损，将他擒获，也以射鬼箭处死。天愿十二年（），辽太宗耶律德光在云州北将唐大同军节度判官吴峦射了鬼箭。乾亨二年（），辽景宗耶律贤驾幸南京（今北京市），将擒获的敌方俘虏也射了鬼箭。另外，辽圣宗耶律隆绪统和四年（）五月，辽国俘获了一批宋朝的官吏与百姓，同年十二月，俘获一批宋朝士兵，统和二十二年（）闰九月，辽主亲自南征，俘获了数名宋朝间谍，兴宗耶律宗真重熙十三年（）俘获党项族的斥候，等等，统统以射鬼箭处死。还有，辽穆宗应历七年（）四月，女巫萧古进献益寿延年的药方，并说煎药时必须用男人的胆汁作配剂，穆宗耶律璟按方服药，几年间为取胆汁杀死许多人。后来，穆宗发觉这是骗人的把戏，就命令逮捕女巫，把她乱箭射死。
辽代统治者乃游牧出身，擅长骑射，因而爱用射杀之刑，这不奇怪；但在汉族统治的朝代，乱箭射人的做法依然长期存在，如各代在军队出征时取出一名死囚犯来“射鬼箭”，作为祭旗的仪式，显然是受到了游牧民族的影响。
射杀之刑一直到明朝都还存在。明洪武年间，叶伯巨上书言事，触怒了朱元璋，朱元璋竟要亲手用弓箭射死他。洪武九年（），因天象出现异常情况，旧世称之为星变，认为是上天示警，预示着国有大难或世有不平之事。朱元璋遂下诏，要天下人士都上书朝廷，针砭时弊。叶伯巨读了诏书后心潮澎湃，决心针对朝廷得失，上书指明关乎国政典宪的一些大弊端，劝谏皇帝。于是乎对朋友们讲：我认为“当今天下所能造成大祸患的有三件大事，两件事容易看清但爆发迟，一件事难以看清却爆发早，即使皇帝不下诏求言，我也有心上书言明，何况皇帝明白下令要人们大胆直言，我决心上书奏明所看到的问题。”遂起草《奉诏陈言疏》，疾呼“当今之事，所过者有三：分封太侈也，用刑太繁也，求治太速也。”批评朱元璋错误地对待有知识者和文人。看到伯巨的奏疏直斥其忌，朱元璋气得大叫：“小子间吾骨肉，速速逮来，我要亲手将他射死！”于是派官兵星夜奔驰，将伯巨解往南京。抵京后朝中大臣才知其言引起帝怒，有心保护，由丞相趁朱元璋高兴时上奏伯巨逮到，并请求让刑部审讯治罪，朱元璋同意。伯巨被关在刑部监狱，受尽虐待，活活饿死。（也就是说，叶伯巨并非被射杀，而是被饿死的。）
明宣德年间，宣宗朱瞻基下旨开拓西内皇城，大兴土木，刑部主事郭循极力进谏，宣宗不听，命令武士把郭循用毡报裹起来，抬到宫中，亲自审问。郭循不肯屈服，慷慨申辩，宣宗大怒，就取来弓箭射中郭循的头部，血流满面，之后又把他下锦衣卫狱，直到宣宗死后才释放。
风流箭
至于“风流箭”，那是另外的游戏，跟作为刑罚的射杀关系不大。
唐代宝历年间，唐敬宗李湛曾特制一种纸箭，箭头也是用纸制作，里面裹着少许麝香或龙涎香的粉末。宫中闲暇无事的时候，李湛就把宫嫔们叫到一块，他站在一定距离之外用纸箭射她们，被射中的宫女或妃嫔，身上就上了香末，遍体散发出浓烈的香味，却不会感到疼痛。当时宫中把这种纸箭叫做“风流箭”，宫嫔们都希望能射中自己，由此可以进一步得到君王的宠幸。她们之中流传着这样的顺口溜：“风流箭，中的人人愿。”李湛常用这种办法在宫中寻欢作乐。
有关射杀的历史，大致梳理了一遍。但事情还没完。
现代人动不动就说：“天啊，额已经被丘比特之箭射中！”大致也有些风流的意蕴。其中所具有的力道和疼痛感（亦或是兴奋感），大家都体会过，这里不再赘述。至于现代人用子弹射杀犯人，已经是另外的东西了，也不必在此絮叨。
附录1：
要命的箭
作者：黄冠量
