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沉香子赋宋.苏轼古者以芸为香，以兰为芬，以郁鬯为祼，以脂萧为焚，以椒为涂，以蕙为薰。杜衡带屈，菖蒲荐文。麝多忌而本羶，苏合若芗而实荤。嗟吾知之几何，为六入之所分。方根尘之起灭，常颠倒其天君。每求似于仿佛，或鼻劳而妄闻。独沉水为近正，可以配薝卜而并云。矧儋崖之异产，实超然而不群。既金坚而玉润，亦鹤骨而龙筋。惟膏液之内足，故把握而兼斤。顾占城之枯朽，宜爨釜而燎蚊。宛彼小山，巉然可欣。如太华之倚天，象小孤之插云。往寿子之生朝，以写我之老勤。子方面壁以终日，岂亦归田而自耘。幸置此于几席，养幽芳于帨帉。无一往之发烈，有无穷之氤氲。盖非独以饮东坡之寿，亦所以食黎人之芹也。海南沉香自古以来，地位就非常高，被称为香中之王。海南沉香最盛行的时候在宋代。所以当时古籍记载海南沉香是最常见的。而这篇《沉香山子赋》一首赞美沉香的诗赋。北宋大文豪苏轼为弟弟（苏辙）六十大寿而作，祝寿贺礼还有一尊产自海南的沉香。十二字“金坚玉润，鹤骨龙筋，膏液内足”。说明海南沉香外表油润，价值连成。全文译古人用芸草，以兰花寓意芬芳：用馥郁的鬯酒裸祭逝者，用有润的萧草焚香奠仪；用椒泥作为涂饰，以蕙草熏香祛秽。杜衡用来铭记屈子，菖蒲用以献祭文庙。麝香本味膻腥而人多忌讳，苏和形同芳香的芗草而其实荤辛······唉，我对香知道多少呢？正如佛家“六入”法门所分辨阐析：当芸芸众生的六根、六尘的意念起伏明灭，他们的心灵神志也常常随之混淆迷乱；每当感到香雾缭绕若有若无，或许只是鼻子劳乏产生的幻觉而已。唯独沉香为最接近正本的香料，也已与神圣的薝卜一同并立。何况海南岛这奇异特产，确实是如此的超然不群。既坚致如金、润泽如玉，有清瘦如鹤骨，遒劲如龙筋。只有其中蕴含着充足的膏液，所以把握在手中才分量倍增。相形之下越南的枯朽沉香，只适合用来熏赶蚊蚋或作为燃火煮饭的柴薪。说道这块沉香，它真的好像那小山啊，高俊巍然，令人欣喜！如太华山倚托天穹，又好像小孤山穿插云间。谨此献给过寿的您，一抒发我老迈的诚意。您在那边终日面壁静思，莫非也想退隐回乡、兀自耕耘？那么希望将它安放在书几上吧，用帨帉拂拭、摩挲，让它清幽的芬芳得到滋养。它没有一发不可收的猛烈张扬，只有绵长的芳香弥漫不尽。还请不要只是领情的贺寿祝福，也籍此受纳本地黎族的-芹之微。琼脂美誉海南沉香又名崖香、琼脂，这名字最早来源于「首任沉香推广大使」汉武帝刘彻先生。公元前年，汉武帝平定南越之后，在南越地区设置交阯刺史部，分置南海、苍梧、郁林、合浦、交阯、九真、日南、珠崖、儋耳九郡。其中，珠崖和儋耳两郡在海南岛。自东汉至北魏时期，海南岛改称珠崖州。此后，陈朝、北齐、北周时期，唐朝、五代十国时期，均在海南岛设立行政建置崖州。两宋和元明清，则变建置为琼州。后人在沉香贸易中，为了区分产地，就约定俗成的把产于海南的沉香，称为“崖香”或“琼脂”。

明代名医李时珍也在《本草纲目》中称：海南沉香，一片万钱，冠绝天下。清代著名诗人屈大均游经海南岛，对海南沉香情有独钟。他在《广东新语》中不惜笔墨记录海南采香盛况，并说：“欲求名材香块者，必于海之南也。”