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古往今来，历代名医无不重视阳气的重要性，汉代神医华佗在《中藏经》中指出，“阳者生之本，阴者死之基”，十分鲜明的告诫人们，阳气便是人体生命活动的原动力，这也为后世医家治疗危急重症时，采用回阳的急救方案提供了理论支撑；无独有偶，明代大医张景岳在《类经》中说道，“阳来则生，阳去则死”，与华佗之说遥相呼应，为采用温补之法挽救亡阳危证夯实了理论基础。而现实中，也的确存在这样一面，从阳气式微开始，人体就会不断出现各种病理表现，如果真阳大衰，就会出现危急重症，而这个时候，需要回阳救急，才能力挽狂澜、起死回生。对于中医的回阳救急之法，其实最早始于医圣张仲景，尤其是四逆汤为代表，由于四逆汤大方至简，可能存在力有不逮的时候，于是后世医家就尝试在此基础上加减化裁，希望能够创造一个更为完善、更为经典、更为实用的回阳急救良方，然而，时光穿越了千年光阴，明代著名的伤寒学家陶华（字节庵），他在医圣张仲景所传四逆汤的基础上，融裁六君子汤，另附生脉之义，创造出了一个回阳救急的经典名方，由于全方的核心功效主打一个回阳救急，便直接给这个奇效良方命名为“回阳救急汤”。回阳救急汤是出自明代医学家陶节庵《伤寒六书》中的一个良方，全方由“熟附子，干姜，肉桂，人参，白术（炒），茯苓，陈皮，甘草（炙），五味子，半夏（制）”等10味主要中药组成，按照原方的煎服方法是，煎服时加生姜，煎好后在服药的时候，加入麝香少许调服。由于原方并无剂量，现代用法中，可以按需调整剂量，水煎服。按照《伤寒六书》记载，“中病以手足温和即止，不得多服”，为什么呢？因为“多则反加别病矣”。不仅如此，陶节庵还指出，如果服用回阳救急汤之后手足温和之后，停用回阳救急汤，可改用理中饮加减（干姜、白术、人参、甘草、肉桂、陈皮、茯苓）“治之无妨”。按照陶节庵的创方原意，回阳救急汤主要是用于治疗寒邪直中阴经所致的真寒证，后世医家称之为“三阴寒厥”，它的核心方证主要分为里寒证和厥、利、脉微、神疲、欲寐等主症，《伤寒六书》记载，回阳救急汤的主证为无头痛身热、只恶寒、引衣自盖，四肢厥冷，战栗发抖，腹痛，吐泻（或吐或泻或吐泻兼有），口不渴，神疲蜷卧，四肢沉重；或然证有手指甲、嘴唇青紫，口吐涎沫；脉象主要为脉来沉迟无力，甚至无脉；舌苔一般是淡白。剩余58%未读立即解锁专栏，阅读全文