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黄帝祝由十三科
祝由十三科，又称祝由科，是古代医术的一种流派，即祝说病由，不需用针灸或药物即可治病。
祝由科，医院十三科。祝由二字，最早见于医书《素问》，谓上古之人治病，不用打针服药，只要移易精神、变换气质，请人施展祝由之术，即可搞定。
祝由术：分为祝术与由术，“祝”者咒也，“由”病之源也。
简单的说：“祝”是咒语和法箓，“由”探查病情之源头。
他的应用顺序，是先用“由”术，探查病人病情的根源，然后再用“祝”术，针对病情的根源，对症下药。
古代治病，除了用药石、针灸的方法，中医还有用符咒治病的祝由十三科；唐代太医署中设立咒禁科，医院设立十三科，祝由科是第十三科。后来传说有祝由十三法，因在湖南辰州多有巫师使用此类方法，所以又名辰州法，并不是简单的化学魔术。
祝由是一人，是湘西辰州（即今沅陵）人，他的法术并未失传，即后世所谓“辰州术”。此术神通广大，妙手回春不用说，还能起死回生，即有名的“赶尸”也靠这门法术来操控。近代以来，信者颇众，大学者钱穆即其中一员。据其自述，少年时曾目睹其事，谓，某人腿肿，求巫师治病，巫师在墙上画了几道，然后持刀划壁，即有鲜血从壁上流出，及血流尽，患者腿肿亦登时消除。他不禁感叹：“其理为人所不知，却不得谓之是邪术”。
祝由之法，即包括中草药在内的，借符咒禁禳来治疗疾病的一种方法。“祝”者咒也，“由”者病的原由也。“祝由”的概念很广，包括禁法、咒法、祝法、符法，以及暗示疗法、心理疗法、催眠疗法、音乐疗法等，并非仅仅祝其病由而愈其病。有些病原因已明，可是祝之不愈，这说明祝法不起作用，就要改用禁法，或符法，或配合药物治疗。
祝由十三科包含：一曰大方脉科，主治伤寒痰喘，及一切内症。二曰诸风科，主治麻木痈痪，及一切中风。三曰胎产科，主治胎前产後诸病，及一切妇科异症。四曰眼目科，主治青盲白翳，及流行眼疾。五曰小儿科，主治惊风潮热，及一切幼科杂症。六曰口齿科，主治牙痛鱼鲠，及一切喉症。七曰痘疹科，癰疽疔毒，及淋浊科。八曰伤折科，主治压伤骨断，及跌打损伤。九曰耳鼻科，主治耳聋鼻衄及一切耳鼻病。十曰疮肿科，主治癞疥顽癣，及无名肿毒。十一曰金簇科，主治箭伤枪伤，及刀斧铁器伤。十二曰书禁科，主治镇邪驱鬼，及辟毒截疮。十三曰砭针科，主治疯癫，及筋骨疼痛。
人食天地之气以生，内伤于喜怒忧思悲恐惊七情，外伤于风寒暑湿燥火六淫所以生病。然而，黄帝曰：“其无所遇邪气，又无怵惕之所志，卒然而病者，其何致?”可见古人很早就认识到，除了七情、六淫外，还有尚未被认识的治病因素，那就是“鬼神致病说”，所谓鬼神致病，其实是一种心理因素所致的疾病，鬼神是不存在的。古人云：“吾心无鬼，鬼何以侵之，吾心无邪，邪何以扰之，吾心无魔，魔何以袭之。”故鬼神致病皆由心生。祝由治疗疾病的病因大多是心理不健全，故七情、六淫相乘而袭之。有很多种病，是间接由心理因素所致，所以其源在于心。祝由治疗肿瘤是大家公认的，但也局限在心理所致的肿瘤，而并非所有的肿瘤都可以治。有很多器质性病变也是由心理因素所致。所以，这些器官或组织产生的病变祝由亦可治。从气功的角度讲，人体患病无非是心病和身病。心病是祝由治疗的范围，部分身病也属于祝由治疗的范围，但祝由并非包治一切“心病”，要理解到祝由仅仅是医学的补充，不是治病的唯一手段。随着科学技术的不断发展，有很多种病，已经攻克，但有些病仍未找到合适的治疗方法，这也是祝由科流传几千年仍未灭绝的原因。
祝由治病不用药或少用药，而主用祝由师的意念、符咒产生的场来治疗各种疾病，因此祝由科对祝由医师要求很高、很严，有很多戒律必需遵守。这些要求实际上就是现代气功训练的要求。祝由要求祝由医师清净斋戒百日，目的是使内心平静，心无杂念，意念专一，以达到祝由场纯正，没有邪念浊气干扰，以提高疗效。气功师较佳的功态就是祝由医师治病的先决条件，只须看一看，就可以手到病除，咒出病愈，符进病出。祝由医师必须练气功来提高自己的人体场，才能借助咒语，符图使大自然的能量冲射病变部位，排出病邪、浊气，补充元气，疏通经络，调和脏腑功能。没有相当的气功底子，用祝由“画符念咒”为人治病，无疑是骗人的。学习祝由法必须练气功，可以任选合适的功法。以前有功夫底子的可以坚持练以前的功法，尚未学习者或发放外气不明显者，就应该练习下面的《祝由气功医师速成法》：
坐站均可。两掌心相对，左右隔开三五厘米，指尖相对。二目垂帘，内视掌中，仔细体察双掌感应。双掌轻松地缓慢地作磨盘式对称转动，几秒种或几分钟后，会有气的感觉。能否达到速效，关键在于是否能将全身放松，并将意念集中于掌上仔细体会，有气感时，进一步体会有无排斥力或吸引力，反复练此动作次。当练到一定程度时，好像自己全身任督二脉也在开合，直到每一个毛孔(细胞)都在开合，在呼吸，在交换，在代谢，把大自然的清气、宇宙场收入人体，排出体内的废物。反复训练增强功力，有利于以后运用符图咒语时手到病除，意到病出，气到病愈。以上这些训练动作不但调整自身的生物场，也可调动宇宙场(包括祝由先师们的高能信息物质)进入人体，使气贯注于指端，直达笔毫，深透墨纸之中，或以指代笔书符咒于病灶之上。
对祝由医师的要求
1、心正无邪，功德高尚，医风正派，不图名不图利。
2、操作时应全身放松，处于气功状态，或站或坐，要身体端正。心无杂念，目不旁视。
3、操作过程应尽量简单，不要带有神秘色彩或封建迷信动作，要灵活变通，让人易于接受。
4、应懂得中医基础理论和一般内科学、解剖学，以便准确地诊断，治疗疾病。
对病员的要求
1、不信气功，不信祝由者，怀疑祝由医师和气功师者不治，勉强者效果亦不理想。
2、重病，外伤严重者，晚期扩散性癌症、遗传性疾病、心脏病急性发作者，精神病患者不宜治，以免贻误。
3、患者全身放松，便于调理和沟通信息，寻找病灶，或暴露病灶。
4、辩证施法，若长期无效，则不要执着，应变通法术，再无效，医院治疗，以免延误。
祝由科禁法
禁者即禁止、防止泛滥发展、控制之意。禁法是以咒语产生的能量、次声波来限制疾病的发生发展，抑制病灶，使病灶逐渐缩小，直至消失。现代医学也是这个原理。如抗菌素不是直接杀死细菌，而是抑制病菌生长，久而久之病菌就会死亡，这也是西医药的禁法。祝由科中禁法即是祝由医师用自己良性生物场抑制控制疾病的发生发展，使病灶逐渐消退病愈。
祝由符图
祝由科的内容极为丰富，在古时候，在缺医少药的环境中，以图示意，以咒代药，以符接通信息是最简单的医疗保健方法。这是古人发现的一种人与宇宙相沟通的能量符号，掌握了这种神秘的能量符号，就可以定向调动宇宙场，为人类身心健康服务。符图的主要特点：
1、有很多是以象形文字构成。
2、以文字中的篆体构图。
3、以疾病的部位、病性构图如脾胃、水湿病图中多用“土”字形，心脏、肝脏、肺脏病图形符中多“火”字形，因为“土”能生脾胃，可以克水；“火”能温煦心脏，可以克金，与中医的五行取类比象有很大关系。
4、以“鬼”字居多，以“鬼”招“鬼”，即俗话说的“鬼使神差”，其实都是人的意识思维活动。
5、这些符图构造渗透、储存、连接了古代高功夫师、医学家的高能信息，是宇宙中的物体能量符号，是人与宇宙能量交换的开关。
6、符图中呈圈状、点状、线条状、直线、竖线、S线、口字等，这些都是宇宙能量的符号，“同气相求”，开关一打开，宇宙能量就会定向定目标的射入患者病灶。
祝由咒法
祝者咒也，诅咒就是说最不好听的话，发出的信息也最不好，可以干扰一个人的场，场受到干扰，大脑就易于失控。所以说咒语威力是相当大的，是最神秘的。祝由医师要用咒语诅咒病魔，将病魔赶出人体，咒语是具有攻击性，驱散性的。咒语是练功人练到一定程度时，所发出的特定声音，这些声音，以次声波为多，对人体可以产生共振，共振效果好就可以达到治疗效果。刚开始可以按照特音(咒语)来治病，熟练后，能量高了，就不要特音了(咒语好比拐杖，可以丢掉拐杖)，而随便讲的话，讲的任何语言都可以治疗疾病。但语言必须是良性的，不要有邪念和恶意或病变意念。
神奇的民间移疮挪病法，将重要部位的恶疮毒恶肿瘤转移到次要部位——移疮挪病法的临床应用作者/严浩翔宁夏吴忠市金积北街中医门诊部记得小时候听说：有人患上癌症，瘦的皮包骨头，马上就要不行了，此时有一老头上门讨饭，主家给了一碗饭，老头吃完为了感谢主家，说可以治疗其病，好像最后将患者的疾病转移到了主家自养的黑狗身上，然后告诉主家要善待黑狗。移毒法是民间中医治疗疑难病的一种独特疗法，源于道家的丹药流派。主要方法是通过丹药的作用将人体皮薄近骨之处或离重要脏器较近的未溃破疔疮痈毒，转移到皮肉较厚的没有大神经血管之处或转移到离重要脏器较远的次要部位捧出。比如对口疮离大脑较近，搭背疮离心肺较近，一旦在这些重要部位发作溃破，不但难以愈合，而且对附近重要组织器官也有影响。所以，把它转移到皮肉较厚的臀部发作溃破，流尽脓液毒气，即可治好原病。也叫移疮挪病法，现在也有一些老中医知道此疗法，但已近失传。在临床中，我运用此法把肠瘸的败血热毒转移到兰尾穴溃破泄毒，不让在腹中化贼，把食道癌的毒势毒气转移到足三里上发作泄出，把肺癌，肝癌的毒气毒势分别转移到曲池、阳陵泉上发作泄出。这种思路与构想即移毒理论，是我在临床中的指导原则，且在治疗疑难病方面收到很好疗效。根据中医理论，肺与大炀表里，肝与胆表里，五脏的特点是藏而不泻，六腑的特点是泻而不藏。因此，欲泄五脏之毒，须从六腑泄出．在选择了腑（阳）经的穴位之后，还要严格控制丹药的剂量，丹药属有毒之品，经升华提炼合成。然而毒药有毒，惟有毒才能治恶病，才能愈疔痼疾；毒药有效，惟其有效，才使用千年而经久不衰，并被古今名医所推崇。利用毒药以治病，发挥其特长以疗疾，医之道也。然得合理使用，需掌握应有的原则。本文摘自《中国民间疗法》
年6月第6期第4-5页
天医祝由移病法
祝由移病法是中医治疗疾病的一种神秘疗法，也是一种已经濒于消失的特殊疗法。这种疗法分为两部分。
一、移疮挪病法：是将疾病的病灶转移，它能够将那些生长在五脏之上，生长在大神经、大血管旁边，生长在肌肉较薄和靠近骨骼中，或者生长在对人体有巨大危害性地方的病灶移动，转移到肌肉较厚或者没有什么重大危害性的地方溃烂，形成病毒的出口，流出毒气毒液，以达到治愈疾病的效果。
二、寄病法：是将疾病寄托在动物身上、植物上、或其他一些特定的物品上。代替病患承受患病的痛苦、甚至代替病患死亡，以达到治愈疾病的效果。
祝由寄病，是借助同性病理“气场”之引力，将疾病的“病气”病根移开，转移到另一个物体上。这种方法也不需要很高的功力，但运用上必须心念专致，以保证很好地发挥功力。寄病看似神奇而不可理解，其实道理很简单。人体的“病气”，与天地间的“病气”一样，总是向强于自己“气场”之方向（或物体）流动。人体生理上发生病理改变时，病理“气场”引力加大，因此天地间之“病气”也就随之而被引入。治病时，祝由师用自己修炼而得来之强大功理气场之引力，把患部病气引出来，严格地说，是“病气场”，移了场，方可真正移走病气。再合入大于患部的病理气场之上，“病气”自然被引入而难于移易，患者之病，自然也就相应好转。这种“病气”相引及转移之现象，并非出于臆想，只要稍具功力，能摸测病气的人，都能感应到病气的来去。相信今后会有更多的人感应或证实这一真实的现象。现在，特异功能者移物的报道也很多，随着科学的发展，这种现象倒有可能被今后之科学所证实。
一、移疮挪病法：
移疮挪病法是民间的一种治病方法，源于远古祝由术，最常见的方法是将人体重要部位的疔疮恶毒转移到次要的部位，或从皮肉较薄和近骨之处转移到皮肉较厚，没有大血管大神经之处，然后让其溃破流脓，既便于伤口愈合，又不伤重要脏器，经临床验证，此法不仅能转移疔疮恶毒，还可以转移某些早期肿瘤、眼底病变、颅腔病变、子宫肌瘤等。以现代的医学科学原理来看，对病灶的最佳处理方法就是采用手术方法直接切除，这样可以做到彻底清理，不留后患，而要想将病灶转移是不可能的事，除非是病毒扩散。既然肿瘤会恶性转移－扩散，当然也会良性转移－消失，因为人体有疾病自愈的功能，只要因势利导，疾病会向好的方面转化。这种本来是不可能的事，在中医中却成为了可能，由于各种原因，中医的移疮挪病疗法在中医的典藉中几乎没有什么记载，它只在民间的传说中流传，而且被说得出神入化，神奇无比。
治疗方法：
（一）转移途径：
１、按照经络循行走向转移毒气、毒势。
２、利用特种工艺制成的丹药，埋入皮下，或在特定的穴上发作，以毒引毒，以毒攻毒，引毒下行，引毒外泄。
３、利用特种工具划痕，对皮肤经络及十二皮部产生良性刺激，达到良性转移的目的。
４、根据火毒、病邪、败血滞留的规律因势利导地转移病灶。
（二）常用药物：
１、“蟾酥墨”：是一种用蟾酥、雄黄、胆矾、韶粉、藤黄、铜绿、硼砂、射香等中药拌进制墨原料中一起制成的墨，具有清热解毒的功能，一般作为外用药使用，有很强的渗透能力，主治外科疮疡。
２、“白降丹”：是由水银、火硝、白矾、硼砂、食盐、雄黄、朱砂、提炼而成。具有拔毒消肿，去腐杀虫的功能。主治流行性腮腺炎，淋巴结核，骨及骨头节结核，皮肤肿瘤．感染性肉芽肿，乳腺增生，子宫颈糜烂，蜂窝组织炎，痛疽发背，一切疔毒、无名肿毒以及赘瘤、息肉、瘘管、恶疮等。
（三）治疗机理：
将病毒移走，将疮疡挪开，其实质是将病灶转移后进行治疗，称为“病灶转移疗法”是恰如其分，这种疗法看似神奇，但用中医的原理进行分析，只觉得非常有理有据，因为它说明了几个问题。
１、将病灶的转移，其实质是将致病的毒气转移，为了实现毒气转移的目标，就需要进行引导，而引导毒气行走的也是一种药物，叫“蟾酥墨”，为什么这种墨对疮疡的毒气有引导作用？这是一个值得研究的课题，既然在实践中起到这种作用，就肯定有它的道理所在。
２、病毒行走的路线是经络，中医早就认识到，经络不但是人体中物质、能量、信息的通道，也是外来病菌入侵的通道，同时是病毒转移的通道，将蟾酥墨沿着经络划线，目的是为病毒转移指示路途与方向，其实为病毒转移提供引导作用的是墨中的中药，墨的作用只是将线路显示出来，让人们能看清楚转移的途径。
３、就是人为地制造一个新病灶，在选定的穴位上切割，然后埋上有轻微腐蚀作用的“白降丹”，让此药在伤口上制造出一个新病灶，成为毒气的重新聚集点和外流出口。
４、它就是病灶－经络－穴位的关系，对病灶的转移，必须循经而行，新的病灶必须选择在相应经络的穴位上，一般以合穴为主，也可以是有严重压痛的反映点，但有一点肯定，必须在原有病灶相关的脏腑经络中选择，而重点又在脏经与腑经的合穴上选择。
天医秘方：
１、“移毒丹”：地龙装在经霜丝瓜内，煅枯焦，连瓜为末，每末三钱，加：麝香二分；乳香、没药各五分；雄黄一钱；蟾酥一分；黄蜡一两。上药共为末，蜡为丸。每服三分。上部要处，用甘草、桂枝、麻黄煎酒下，即移在左手上而散。如在背上，用羌活、防风、生姜煎汤下，即移在臂上。如下部，用木瓜、牛膝、灵仙、陈皮、独活、生姜煎汤下，即移在足下。极为神效，凡毒在紧要处，移于他处，庶不伤命。
２、“疮毒肿瘤搬家水”：蜗牛四分，寸香二分，蟾酥二分。共为细末，用少许清水调之，用笔蘸此药水划道，将欲搬之疮圈住，接着圈再划一道，至欲搬到的地方，再用小针将此处轻轻剌破，点一点同样的药水，再用小膏贴住，一二日即从此处透出脓毒，其原疮处亦随之自消，此法虽简，效果惊人。疮若生在多骨处，或生在不宜手术之处，或肿瘤早期，可在未溃之时，用此法把它搬到骨少的地方，等破了再搬则无效。更应注意，向下搬容易，向上搬难。曾用此法治疮，也曾用以治疗肿瘤，但需辨明病变病位的归经。循经而搬其效更佳。
应用举例：
（一）对口疮、搭背疮的转移方法：
１、用狼毫蘸蟾酥墨沿膀胱经划痕至环跳穴，循经引毒下行；
２、用小痧刀在环跳穴切一小口，埋入白降丹１枚，将毒气毒势转移到次要部位；
３、约３天后埋丹处出现红肿热痛，第５天从环跳穴中流出脓液，用火罐将毒液吸出，对口疮或搭背疮即可随之消失。
（二）阑尾炎的转移方法：
某患者，患阑尾炎而来诊，诊见其舌质红，苔厚，右下腹反跳痛，伴恶心呕吐。遂先刺阑尾穴止痛，后在其阑尾穴上植入白降丹１枚，用清肠饮１剂煎服。第３日患者复诊时诉：腹痛及恶心呕吐症状消失，但腿上又热又痛，视植入白降丹处脓液流出，即予负压罐吸尽余毒，包扎后嘱其回家，忌荤腥３日。１周后，患者伤口愈合，只留一黑斑。机理：
１、阑尾炎属中医的肠痈，由于热毒壅盛，败血凝聚，气滞不通而致。
２、阑尾穴在足阳经循行部位，此经多气多血，通过药物刺激，容易引毒下行，引毒外泄。
３、白降丹为特殊工艺加工的中药制剂，其汞含量很低。药物释放后可形成脓液流出，不会造成蓄积中毒。
（三）食道病变的转移方法：
某患者吞咽困难，疑诊为食道癌。１、用山甲角没膀胱经划痕；
２、在至阳穴吸负压罐；
３、在足三里、阳陵泉穴上植入丹药。３天后，腿上两穴均红肿流浓，吞咽困难随之消失，次年随访，身体健康，诸症未复发。此例吞咽困难属气机不畅，肝木犯胃，胃气不降，肝与胆一脏一腑，一阴一阳，互为表里，五脏藏而不泻，六腑泻而不藏，欲泻肝经之毒，须从胆经合穴上考虑，泻胆清肝，引毒外出。故选用胃、胆合穴，宣降气机，白降丹药性主降，可达治愈目的。
此法曾亲自操作治病，从中得到启发，既然此法能把看得见、摸得着的疔疮恶毒移走，为什么不能把看不见、摸不着的毒气、病灶转移出来？比如阑尾炎，不让它在腹中化脓，转移到阑尾穴上化脓；脑瘤不让其病灶在颅腔发展，转移到长强穴上发作；胃癌能否转移到足三里上；肝癌能否转移到阳陵泉穴上呢？虽然此种治疗的只是化脓性的炎症，但这种引导转移的治疗方法，无疑为人们打开了一个全新的治疗思路，这种病灶转移方法是否对其他疾病的病灶也起作用呢？比如癌症，如果能够实现，将又是中医学的一大创举，古代移毒法所用的是钢制小痧刀，由于其锋利度不够，切割时疼痛难忍，且不容易掌握切口深度和宽度，可用不锈钢三棱针代替痧刀，在皮肤上扎一小眼，只要能将药埋入即可，这样可以减轻痛苦，术中所用狼毫笔，可以用石獾毛或鹰爪，用山甲更好，因为这些动物的爪甲具有一定穿透力，在皮肉上划痕优于毛笔，疗效更为显著。
对病灶进行手术切除，无疑是一种高科技的医疗技术，相比这下，将病灶从危险的位置上引导到没有危险的地方进行治疗，更是一种高新科技，它比手术治疗更加安全方便，人们没有理由轻视中医祝由的特殊疗法，挖掘和抢救那些濒于消失的未被人们所认识的中医特殊疗法，才是人们需要迫切重视的问题。也曾亲见，治疗肝炎在手腕外包敷草药，把肝炎病毒引到此处化脓流出后，肝炎即愈。惜无缘学会，至今心仍系之。
在使用此法的过程中，曾被某医诬为消毒不彻底，造成“蜂窝组织炎”。患者随沒有了耐心，又被某医給这么一说，那就前功尽弃了，还差点吃上医疗官司。好话说尽，陪尽笑脸，所受之辱仍痛在心头，再也不敢轻用了。
二、寄病法:
祝由寄病，是借助同性病理“气场”之引力，将疾病的“病气”病根移开，转移到另一个物体上。这种方法也不需要很高的功力，但运用上必须心念专致，以保证很好地发挥功力。寄病看似神奇而不可理解，其实道理很简单。人体的“病气”，与天地间的“病气”一样，总是向强于自己“气场”之方向（或物体）流动。人体生理上发生病理改变时，病理“气场”引力加大，因此天地间之“病气”也就随之而被引入。治病时，祝由师用自己修炼而得来之强大功理气场之引力，把患部病气引出来，严格地说，是“病气场”，移了场，方可真正移走病气。再合入大于患部的病理气场之上，“病气”自然被引入而难于移易，患者之病，自然也就相应好转。这种“病气”相引及转移之现象，并非出于臆想，只要稍具功力，能摸测病气的人，都能感应到病气的来去。相信今后会有更多的人感应或证实这一真实的现象。现在，特异功能者移物的报道也很多，随着科学的发展，这种现象倒有可能被今后之科学所证实。
移山填海法:
祝由寄病术，民间的师傅称之为“寄”法、“移”法、“移山填海法”。搬运疔、疮、痛、瘤颇见成效，用于“病气”之搬运则易如翻掌。本术是符、咒、手印综合运用之妙法。吾今和盘托出，一语直泄天机，望习练者功成后广济博施，以慰历代祖师在天之灵。
（一）移山填海符：
本符系用“小铁板印”将“退”字符分别隔空画在肿瘤部位及树干上，画“退”字时，先画“之”，再画“艮”。整个“退”字正好复盖在肿瘤部位，每画一遍均顺时针方向画七个圈
（二）移山填海咒：
画时咒曰：收回封闭令，搬去五行山，掘出江河水，捆龙出海滩。
（三）“小铁板印”结法：
双手五指松直、左掌心向下、右掌心向上，两手的小指、食指轻轻互勾，两掌直立即成“小铁板印”。画符时，用右手中指、无名指对准所画之处。
（四）“金钗印” 结法：
双手五指松直，小指互扣、右手无名指第二节压左手中指第三节背部；左手中指、无名指、右手中指内屈，两食指、两食、拇指前伸成印。
（五）用术步骤：
１、选择空旷人少之地，令患者全身放松站立树边1-2米处。
２、加恃弟子默诵“起坛咒”三遍，沟通灵力信息。
３、用“小铁板印”对准肿瘤处画符七遍。
４、嘱患者速离原位。
５、手印不变，立即对准树干（指尖距树干表面二公分左右）画相同的符七遍。
６、双手改结“金钗萤 ，意劲并用，将“金钗萤 钗向树干（两手食指直指树干）。
（六）须知：
１、施用本术宜在日落天黑后，白天用术效果欠佳，且易发生意外。
２、画符时应同时念咒，念咒七遍，符也七遍画毕。若边画边念不习惯，可先默诵“起坛咒”三遍，再默诵“移山填海咒”七遍，随即画符。
３、在实际运用时，应将整道“移山填海符”从上至下任意分为五个组成部份，并重叠画在肿瘤部位及树干上。
４、符外面的圈，并非是一个圆形，而是一个螺旋形。旋转方向均为顺时针，但起始点有别。画在病灶处应是由内向外展开，画在树杆上应是由外向内收缩。
５、修习本术，宜在清晨。选相邻二米的树二棵。轮流地将其中一棵树假设为病人反复进行练习，臂、肘、腕、指各部位各必运转自如，方能奏效。
６、施展法术的成功率，除致病原因之不同外（气阻者较易成功）。与术者的道行，能态有直接的关系。７、你若在第一次施展本法时就马到成功，切勿认为是巧合，请你在静定中继续悟道。
树结“移病法”：（从这里开始，未加恃弟子用之效佳）
属“祝由寄病术”治病法。方法很简单，先测诊病人患处，记住其病气感应之性状及病理气场之引力大小情况，然后再去近处觅一个树结树蠹，而这个树结必须与该患者之病气应感相同，而“气场”引力却应大于该病灶者。具备这些条件，即可替患者“移病”。移病时只需发功将患者病气病根移出，然后再合入树结即可。“移病”效果，要视树结气场条件与气功师功力水平而定。这种移法很容易，只要会摸测“病气”的人，都可以感测到。
扫帚“寄疮法”（以“蜘蛛疮”为例）
“蜘蛛疮”为民间俗称,指皮肤上出现成簇水疱，状如蜘蛛者。多由于人体接触有毒蜘蛛的排泄物而引发,皮疹为小丘疹,患处奇痒,但不疼痛为特点。毒蜘蛛的排泄物中可能含有神经性蛋白毒素,人体接触可致急性皮炎。
１、用法：取夜间子时，星斗满天，不接人语，在南墙放一把扫帚，患者立于前。
２、施术者咒曰：蜘蛛疮，靠南墙，一捧捧你扫帚上（一边用手做捧状）！连做7遍。
３、咒语可因病的不同随意改动，ｘｘ疮，靠南墙，一捧捧你扫帚上（一边用手做捧状）！连做7遍。
金钱嫁病法：
１、金钱或貴重物品放在患者患处五天，每天子时和午时各念咒五遍。咒曰：一二三四五，金木水火土，吸走我病气，出嫁去找主。
２、五天后把该貴重物丟在街头，咒曰：嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，谁若要你，就跟谁走。只要有人捡拾，疾病就会转嫁到捡拾者。
寄齿痛法：
用纸一张，随大小方园，折做七层，取三寸钉一枚，于屋俯或梁上，（也可钉墙上）当纸中心钉之。下钉之时，先吸南方气一口，默念曰：南方赤虫子，顾来食我齿，钉在梁上，永处千年纸。每咒一遍，令患人咳一声，先吸气一口，下钉锤一锤。如是七遍。即咒七遍七吸气七锤钉齐齿。立效。
寄针眼法：
偷针眼，医学称“麦粒肿”，生偷针的人可手拾一块小石，跑到水井（坑）的旁边，面向着东方，口里念咒；同时，把那小石掷沉于井（坑）中，乃转而回家。其咒曰：鸡疫袭、鸡疫哑，鸡疫落下井（坑）。
空中取药法：不同功能量级的人有不同的效果，有的量级比较高，已经进入法眼层次了，一想药就真的取来了。像以前得道的高师，是这个量级的。一想这个药，药就来了。过去的高功师父他那个空中取药是正看着时，它不来，一转身，那块来一包，把这包药给人家了，在转身过程中，那块又来一包，再拿给人家，再一转身，又来一包，他是这种取法。这个是和有些信号沟通这后，也是请师父治病。那么，你没达到这个层次的，能不能空中取药呢？也可以，那是层次比较低一点的了。从前有位则是空中抓，一想来点药，空中抓，手里就来药，实际上这是搬运法。在你们这个层次可以达到什么效果呢？功能量级不够的可以经过训练。如我讲过一种意念力的训练方法中，用两杯水，一杯清水一杯茶水，距离可以远一点，茶水可以搁到那个屋去，这屋放的是白开水。进行意想，把茶水中的碱分子被你搬过来了，你把碱当作一种药不就完了吗，如果你直接取药，你那边可能是测定仪器什么都没有，不太方便。最简单的方法就是你可以用酸和碱代替药。你买一个PH纸，在那个教学用品商店就有卖的。那上面标着不酸碱程度，用不同颜色来区分。可以用PH纸试一试，测出另一杯水中有碱的成份。不论是碱还是酸，都有一定的颜色，颜色的深浅标志酸碱浓度的大小，训练空中取药用这个最直观，就把药取到这碗水里来。空中取药与这道理一样，你掌握一部分治病的药名，不论中药西药，当给人治病时需用什么药，意想着这种药进入水中，把这水当作一种意水给病人治病去。到底这里面进没进来东西？就用我刚才说的方法最简单。一测就测出来了，你用酸和碱代替这个药，用这个水代替意水，把这个酸和碱取过来一看，哎！成了，真是酸提高了或碱提高了，这心里就有数了。往后真的用的时候就不这么用了。一看这个人有什么病，然后你脑子里装了几副药，知道这些药性是干什么的，你就想这个药的成份哗——进来了，这就是空中取药，把这个药放在水里。把这个水给对方喝，这种水比原来那个意水层次高了些，不光往里加意念，还加些药。这比一部功提高班的层次又高了一些。当你练到法眼中等层次往上的时候，就不这种方式了，需要什么药，就直接把药拿过来就行，这是高层次的。开始训练你得有一个循序渐进的过程，你就按我说的这个做，用酸碱代替药，一试就成功。这是空中取药。空中取来的药有灵性，具有宇宙能量，是宇宙赐来的，要会用，她能治百病，增能量，开智慧，用途甚广。空中取药法具体做法：全身放松，进入功态，站坐均可，诚心请师父或宇宙中的先师先哲为你加持，然后编程序：“我要空中取药，取全身性的药丸1－3粒”，然后默念口诀：1.一二三四五六七八，我要空中取药。2.东西南北中，万事皆成空，奉我尊师法，取药定成功。3.一心奉请药师菩萨赐药来，无中生有，聚气成形，空中取药定成功。注：以上三诀择其一，念1－3遍。然后瞬间入定，抬头往上看，在头上方有光时，要及时将其抓到手中捂住，早了不行，晚了也不行，要恰到好处，恰如其分，抓到后要加意念，让信息阴阳转换，“变变变，大大大”，信息阴阳转换变级放大后，取药即成功。天医门符法修炼与祝由移病法
作者(清代)圆觉道人
天医门符法修炼
修炼方法：
取10至30张纸（1本书也行），放桌上，入静,进入练功状态,全身放松，(门内弟子恭敬诚心念起坛咒六便)以中指弯曲，连写(以下1.2.3.的符字)三字百遍,边写边默念。头7天指尖不离纸；8至14天指尖离纸约5寸左右；15至21天指尖离纸约1尺左右；书写时精力要集中在中指尖，意想指尖穿过纸去,所写符字金光闪闪.注意:练成一种符字,再练下一种,每种符字练21天,一共练63天.为人治病时，先写符字。此字既是符，又是咒，能治多种疾病。边写边默念，一般写5遍或7遍，每日1至3次；三天后效果不佳，再辩症选祝由字或汉字。一般需要内服的话,可以写于水中,枣子上,梨子,苹果等服用,一日三次.
1.阴性病(就是医学上诊断不出的怪病,一般农村说被XX迷住了)写"华表桂"三字.
2.阳性病(就是医学上可以诊断出的疾病)写"旁海蓬"三字.
3.无名肿毒,疑难杂证,久治不愈或常易复发的顽症,写"龙斩井"三字.修炼者自自在在，轻轻松松；修炼时不需任何禁忌，但必须诚心,以练功态恭恭敬敬的用中指弯曲书写符字；奇特修炼法，奇特就奇特在经过63天修炼，写其他家的符字,祝由等，也能随心所欲治病疗疾.
朋友问了,为什么要写这几个字,就拿"华表桂"来说吧,这是鬼的祖名,也就是说鬼的祖宗叫"华表桂",其他我想应该相通吧.
另外在网上流传着李氏特医法,就是教给写"旁海蓬"三字.我想也许互有渊源,并付有很多病例,特摘抄于下,另付辩症选祝由字或汉字的口诀,和果蔬治病的口诀,供参考.
1.辩症选祝由字或汉字的口诀:
撇入肝，点醒脑，
一竖能通心脾肾，
横贯双肩添肺气。
折笔落处关节灵，
写罢篆书筋骨健，
隶书之劲传腰背，
草书归入大肠经，
点画从来力千钧。
大家可以按照这个规律找要用的字
2.果蔬治病的口诀:
要想健康身体好，蔬菜疗歌要记牢。
茄子祛风通经络，黄瓜减肥美容貌。
十月萝卜小人参，冬瓜消肿利水尿。
莴笋通乳利五脏，健脾益肾数山药。
补中益气马铃薯，开胃抗寒红辣椒。
止咳化痰胡罗卜，白菜宽胸疏肠道。
蕃茄富含维生素，芹菜能降血压高。
亭亭玉立荷莲藕，止血安神解酒妙。
养血平肝黄花菜，蘑菇清毒是良药。
海带含碘治甲亢，常吃菜花癌症少。
芋头散结治瘀肿，荸荠利咽热火消。
胡椒驱寒又燥湿，生姜辣汤治感冒。
心血管病食木耳，银耳强身又补脑。
香菇益寿抗癌症，金针菇防癌细胞。
盐醋防毒消炎好，菲菜补肾暖膝腰。
萝卜化痰消胀气，芹菜嫩降血压高。
胡椒去寒又除湿，葱辣姜汤治感冒。
大蒜抑制肠胃炎，绿豆解署最为妙。
梨子润肺化痰好，健胃补肾食红枣。
番茄补血美容颜，禽蛋益智营养高。
花生能降胆固醇，瓜豆消肿又利尿。
鱼虾能把乳汁补，动物肝脏明目好。
生津安神数乌梅，润肺乌发食核桃。
蜂蜜润肺化痰好，葡萄悦色人年少。
香蕉通便解胃火，苹果止泻营养高。
海带含钙又含碘，蘑菇抑制癌细胞。
白菜利尿排毒素，菜花常吃癌症少。
大家可以把符字写在上面服用.
摘抄的李氏治疗病例:
1、我经过符咒疗法的（高层次）奇特修炼后，对胃部书写“”符字及巧妙组合的“旁海篷”三字，每天各书写二次，每次各书写７遍；施治一个月，使我患有多年的萎缩性胃炎而获愈，不疼不胀，消化正常。王广文（陕西省洋县土管局）
2、我车间的一位同事的弟妹前些天受不良信息所侵，得了怪病，总是哭哭笑笑的，还不睁眼（家人介绍），找我治疗；我由于当时没空去她家（相距20里路），就在自家写字为其遥治，一次就治好了。
体悟：符咒疗法的奇特修炼法，修炼21天后，再加7天修炼，对写字遥治效果更好。其方法：以遥远的天边为纸，书写“旁海篷”三字，并意想指尖穿过去。徐宝松（北京市顺义县肉联厂）
3、我邻居聂某，女，59岁。98年10月7日夜晚，突然颈部左侧一条，如刀乔一般的尖痛，她立即到我家叫帮助治疗。我以剑指对准大椎穴和患处各书写“”符字７遍，又写“井”字７遍，最后以奇妙组合的”旁海篷“盖之；当时疼痛减轻；又过几个小时，到夜间23点半时，又施治一次基本不痛了，她有了睡意，结果一觉天亮醒来，就全好了。从此好在厂内处宣传我给她治病的情况，使更多的患者找我施治。
左手中指及無名指向內彎。大姆指壓住中指及無名指指尖。左右手均同。法師作法時常用。左手五指指尖全朝上。中指及無名指收彎入掌心。大姆指、食指、小指，各朝上伸，即成此指訣。此指法乃捧淨水或符水作法用之。左手五指均收伏在掌心，但須注意指甲不可外露。左右手方法均相同。用時捧起「哈」一下，說「打」，腳跺一下往前用力跩去，一氣完成。手無名指從中指指背過。食指勾住無名指，指尖向下。大姆指、小指指尖皆收入掌心，中指朝上。此指訣須拿起放右肩上約一尺處。此法可行使各種法事，也可敕符。太上老君指：
其指從指上可見「太上」二字。此乃法師法事之時用以敕命神兵法將，意謂道祖之親臨，可增加威力。
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