《道德经》有云：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”在南昌学习的六天里，我对中国传统文化有一些感悟。

一、香、琴之道

古代君子有四雅——斗香、品茗、插花、挂画，其中以对香品的熟练掌握为才艺之首。香文化历史悠久，源远流长，萌芽于新石器时代，初始于春秋战国，成形于秦汉，成熟于隋唐，鼎盛于北宋，稳定于明清。文人常常读书以香会友，独处以香为伴，衣物必以香薰，被褥必以香暖。书中置芸香草而有“书香”，墨中入麝香、丁香而有“墨香”。在浩如烟海的传统文化中，香文化是不可缺少的一部分。

香道鉴赏

文人焚香抚琴，香怡情，琴诉情。《阳光三叠》诉说着友人之不舍，《高山流水》讲述着知己之默契，《平沙落雁》书写逸士之心胸。“以礼树文明，以乐愉人心”，古琴在传统文化中发挥着不可替代的作用。

古琴鉴赏

二、执、章之法

“用笔千古不易，结字因时相传。”书法之法概言为六法：身法、执法、运法、章法、字法、笔法。在漫长的历史中，涌现了许多书法家，虽然他们字体不一，但内在执笔用笔方法不易。身法需身正、腰直、臂开、足安，常用五指执笔法，指实、掌虚、腕平，多用悬肘法运笔，以肩臂发力为主。笔法多蹲弹，行笔多侧锋，还需绞转以流畅。

张明老师为学员上实践课

三、归于自然

中国传统文化讲究自然而然，不论过程如何，都希望最终达到自然之目的。不刻意为之，却有真情流露。离别之际，不用“泪千行”，代之以“劝君更尽一杯酒，西出阳光无故人。”与君醉酒三万场，不诉离殇。知己之交，有千杯话别，也有清茶一杯醉人。逸士之怀，需独善其身，更该兼济天下。书法亦如此。从自然意象到纸上形象，不是“画”的像，而应该笔断意连，内蕴符合才称之为法，否则只能算是字写的好看。书法一气呵成，自然而然，所以才有隶书的中正平和，草书的狂放不羁，行书的行云流水，楷书的中规中矩。

张明老师理论授课

行事有道有法，方能早日达到自然境界。

培训结业指定书写内容

字由心画静以修身

本期编辑：李勇辉

审稿：金凡

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